去年末，我随团到访了以色列。在特拉维夫和耶路撒冷的几天里，我努力感受这个神奇的国度。以色列实际管辖面积仅2.57万平方公里，人口800万，人均GDP3.5万美元，这样一个以犹太民族为主的国家能够在科技、军事、农业等领域处于世界领先地位，不得不令人尊敬。以色列究竟靠什么立足于世界？答案可以概括为以下这些关键词。

创新和创业

以色列是一个创新驱动的国家，创新贯穿每个人从受教育到步入职业生涯的全过程，覆盖国家发展的各个领域，是犹太民族的立身之本。

霍隆市就是一个创新驱动发展的成功案例。霍隆市位于特拉维夫东南部，拥有20万人口，1950年建立。在特拉维夫大都会区，像霍隆这样的中小城市很密集。20年前，霍隆市政府就考虑如何使该市在资源、产业均无优势的情况下从大都会区脱颖而出，形成核心竞争力。该市创造性地提出了儿童立市的发展战略，通过大力发展儿童教育和建设儿童设施，如体验馆、儿童故事主题公园等，营造适宜儿童成长的城市环境，吸引父母们带着孩子前来安居乐业。如今，霍隆拥有以色列第二大工业园区，经济社会发展水平达第9级（以色列将国内城市发展阶段分为10级），被誉为“儿童的城市”。

危机和忧患

犹太民族充满危机和忧患意识。在拉玛特哈沙容市，一些社区中心就建在防空洞内。许多以色列人在和我们交流时强调，犹太人历史上长期流离失所，险些被赶尽杀绝，能在现在这片土地上顽强立国并发展至今，实属不易。以色列国土面积小，地缘政治环境不容乐观，必须独立自强才有生存的希望。这种深刻的危机感迫使以色列保持发展动力，实行科技强军，重视对青少年的爱国主义教育。以色列实行义务兵役制度，学生高中毕业后必须服兵役，男生3年，女生2年。刚入伍的新兵都要前往马萨达古城遗址宣誓，重温当年900多名犹太人在罗马侵略者面前宁死不屈的精神。

乐观和包容

保持危机和忧患意识，并不代表以色列人对世界充满仇恨。如今，以色列人以平和的心态，客观看待纳粹德国对犹太民族的暴行。今天的以色列是个朝气蓬勃的国家，国民普遍乐观，富有志愿服务精神。比如拉玛特哈沙容市，全市有5万人口，在社区中心注册的志愿者就多达2000人，占总人口的1/25。耶路撒冷市文化局长说，这座犹太教、基督教、伊斯兰教汇聚共容的圣城本身就说明，以色列是个包容的国家，犹太人可以包容其他民族。在很多以色列人眼中，以色列和阿拉伯世界之间，民众的敌对情绪没有国家层面那么夸张，巴以边界区看上去十分宁静，民众的穿梭往来没有限制，很多巴勒斯坦人在以色列工作，在巴勒斯坦生活。

教育是立国之柱

上述3对关键词是如何被深深地烙在一代代以色列人心中的呢？

在我看来，一方面靠的是犹太民族与生俱来的特性，这是先天的因素；另一方面是后天的因素——教育。

以色列把教育看作立国之柱。在以色列，人才就像沙漠里的绿洲一样宝贵，是科技强国战略的根本保障。我把以国的育才理念归纳为3个导向：

第一，创新导向。

创新是犹太人的基因，他们从孩童时代就开始被挖掘和培养创新能力，这种能力是衡量以色列人才的首要标准。

在以色列管理科学研究院（COMAS），商学院设有创业孵化中心，为学生提供导师指导、市场对接、吸引天使投资等一条龙创业服务；计算机学院的每个学生都要参与机器人技术的发明创造，该院发明的边界自动巡逻机器人已被军方广泛使用。COMAS强调跨学科教育，鼓励广泛涉猎和发散式思维。

我们考察的“绿色农庄”教育中心是一个集中小学、幼儿园、农场于一体的教育实验综合体，校长称，该校的座右铭是“培养承担未来使命的创新青年”。该校每年都要在某个方面有所突破，比如今年成立了东地中海国际高中，已在世界各地招了70多个学生，其中有15个中国留学生。

第二，实践导向。

以色列的教育特别强调学以致用，学校课程的设计与社会实践紧密相连，让学生把理论知识带到实践中去检验，为实际生活服务，并在实践中发现问题、激发灵感、增长才干。COMAS的设计学院与美国麻省理工学院合作，在社区建立设计实验室，学生在这里发挥想象和创意，用3D打印机做出产品。实验室建在社区，就是为了让科学实验贴近生活，学生们带着现实问题去研发产品，解决问题，居民也可以来实验室与学生们一起研讨，从而使学校和社区、学生和居民通过这一平台更好地融合。在“绿色农庄”教育中心中学，每个学生每周都要修2小时的农业劳动课，如花卉和蔬菜种植、家畜饲养，提高动手能力。

第三，领导力导向。

以色列注重培养学生的团队精神，使学生在团队合作的过程中学会领导与服从，提高领导力、执行力和沟通能力，模拟联合国等活动很受学生欢迎。城市社区青年中心提供的课外教育内容丰富多彩，在帮助学生培养兴趣特长的同时，引导学生学习如何融入社会，挖掘成为某个行业领袖的潜力。以色列还注重培养学生的国际视野。在服完兵役后、进入大学前，很多年轻人要去国外游学一年，各大中学校和社区青年中心均热衷开展国际交流项目。

以色列的课外教育也搞得有声有色，各地都建立了社区中心或青年中心，既有非营利组织运营的，也有政府教育部门直接管理的。我们到访了里雄莱锡安市的一个青年中心，这里有滑冰场、篮球场等运动设施，有教室可以举办沙龙、模联等活动，学生们放学后可以到这里免费学习、娱乐，也可以在小剧院举办演出，体验管理、营销，门票收入用于青年中心的建设。那些面向成年人的社区中心也给学生们提供了接触社会的平台，他们可以作为志愿者参与社会事务。

集体农庄基布兹

基布兹源于希伯来语，意为“集体农庄”，是类似人民公社的经济社会群体。它的土地、生产资料、房屋等财产归农庄集体所有，集体经营，各项重大决策由社员大会民主讨论通过。基布兹根据社员所长安排工作，没有工资报酬，按需分配。

近些年来，基布兹和以色列社会发展相适应，出现了一些新变化。

从功能定位看，以色列当时成立基布兹的主要目的是屯垦戍边和维护稳定，政府给从苏联和东欧回来的大批犹太人划拨土地，这些土地大部分位于边境、北部山区、南部荒漠等艰苦地带，这样既能安置移民，不会威胁社会稳定，也能起到戍边作用。随着以色列在与阿拉伯世界的数次冲突中不断扩大疆土，以及各地犹太移民的互相融合，基布兹最初的功能定位已被弱化。

从生产经营看，基布兹由农业为主演变为农业、工业、旅游业和现代服务业综合发展，收入日益多元化。基布兹结合自身特色挖掘品牌价值，越来越多的国外游客慕名而来。我们参观的恩戈地基布兹位于靠近死海的朱迪亚沙漠内，经过50多年的建设，已成为一片名副其实的绿洲，种有数百种热带植物，出售门票，吸引了很多前往死海的游客。过去，这个基布兹的主要收入来源是农产品销售，现在更加重视资产管理和运营，拥有一家酒店，不久前将部分股权卖出。

从社员流动看，几十年来，基布兹的社员总体保持稳定，集体归属感和独立性较强。很多年轻人选择去大城市工作，但不脱离基布兹，把收入上缴基布兹，享受基布兹的各种福利。只有当他们的收入不断增长，能够在城市里拥有良好的生活水平，才会考虑脱离。外人要想加入基布兹，必须先在基布兹工作、生活一年，经社员考察、投票通过，才能正式加入。

（作者：周际、文并摄，全国青联国际部官员）

来源：青年参考