在土耳其举行的二十国集团领导人峰会上，如何应对日益猖獗的恐怖主义威胁，几乎成了这一原本主要谈经济议题的峰会的焦点。原因除了土耳其在地缘上更靠近伊斯兰国，更因为在开会前两天，巴黎刚发生前所未有的严重恐怖袭击案。

事件发生后，法国总统奥朗德很快召开记者会，证实幕后黑手是伊斯兰国。他形容这是伊国组织在向法国开战，他誓言要“以牙还牙”。奥朗德掷地有声的讲话，自然是为表明打伊的决心。可是“以牙还牙”的措辞合适吗？难道打伊会不顾平民死活赶尽杀绝吗？另外巴黎恐袭事件后数小时，住着6000名非洲和叙利亚难民的法国加莱难民营，突然冒起大火。这样的后续难免令人担忧。

在二十国峰会上，各大国都在关注叙利亚问题，以及如何打击伊斯兰国。这个问题确实是急症，也的确需要各国携手，尽快采取措施控制其恶化。但如果仅止于此，那难免将治标不治本。就如九一一事件爆发后，美国迅速着手猛打卡伊达和伊拉克的萨达姆政权。但如今来看，恐怖主义反倒是越打越多了。

当年小布什总统在宣布攻打伊拉克时，曾冲口而出提到”crusades”（十字军东征），被一些媒体批评“很危险”。因为“十字军东征”标志着历史上两大文明——基督教文明和伊斯兰文明的激烈冲突。它给欧洲和中东带来的是持续近两百年的战争，是对人类伤害最大的一次“文明冲突”。

如今，很多人对美国学者亨廷顿提出的“文明冲突”一词并不陌生。其观点主要是，冷战结束后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异。主宰全球的将是文明冲突。

从14年前的九一一恐怖袭击，到如今发生在巴黎的连环恐怖袭击；从卡伊达到如今更凶残的伊斯兰国组织，亨廷顿所预言的“文明冲突”，似乎一再应验。一些政治人物和舆论也倾向于认为，“文明冲突”将不可避免。

早熟民主没带来西方想要的结果

可是当人们在频频引述亨廷顿“文明冲突”的预言时，忘了他也针对性地提出过如何避免“文明冲突”的办法。比如他说，建立在文明基础上的世界秩序，是避免战争的最可靠的保证。在不同文明之间，跨越界限（Crossing Boundaries）非常重要；同时在不同文明间，尊重和承认相互的界限，同样非常重要。

亨廷顿也强调过秩序。他说，国家之间政治上最重要的区别，“不在于政府的形式，而在于政府的水平”。他甚至坦承：对于一些第三世界国家来说，重要的不是民主与否，要紧的倒是建立能保证社会稳定的政治组织；换言之，关键不在限制权威，倒是在建立权威。

不过，在西方的鼓励下于北非和中东蔓延的茉莉花革命，显然是在摧毁权威。当西方在为民主的到来而欢呼时，灾难却接踵而至。北非涌向欧洲的难民潮，其实早于今年的叙利亚难民几年，就开始冲击欧洲的地中海沿岸了。凶残的伊斯兰国，也显然是在伊拉克和叙利亚相继失去原有“权威”后才得以诞生的。

早熟的民主，没有带来西方想要的结果。高高在上的言论自由，更是带来了主动制造“文明冲突”的恶果。当法国的《沙尔利周刊》因刊出讽刺伊斯兰教先知的漫画，引来枪手大开杀戒的时候，法国总统坚称要捍卫言论自由。可是新加坡人都知道，《沙尔利周刊》的做法，在新加坡是触犯法律的。在新加坡，任何人都没有侮辱其他宗教的“言论自由”。这正是亨廷顿所主张的“尊重和承认相互界限”的体现。

新加坡虽然是小国，但是基于自身的多元种族、多元宗教的国情，其处理多元融合，避免所谓“文明冲突”的很多做法，值得很多大国学习。比如，当巴黎恐怖袭击的消息传来时，新加坡宗乡总会正在举办参观福海禅寺的文化之旅，期间介绍了本地独有的“宗教互信圈”的做法。

这个概念是在九一一之后被提出，其宗旨是在没有事情发生的时候，各宗教之间就应加强彼此间的交流与互信。全国基本以选区为单位，成立90多个宗教互信圈，让各选区内不同宗教的领袖能时常见面交流，并且是在不同的宗教场所开会。有这样的良好关系，才能在有事发生的时候，最大限度的降低误判。

新加坡宗乡总会举办的文化之旅，上一期是带大家参观位于芽笼的哈迪杰回教堂。除了让华族参与者亲身走进回教堂，感受他们并不熟悉的伊斯兰文明外，行程中还安排参观了设于该回教堂的“宗教改造小组”。

这个“宗教改造小组”更是新加坡所独有。其设立原因是，当局10多年前逮捕涉嫌在本地发动恐怖袭击的回祈团成员后，认为有必要在关押和讯问时，得到本地正规宗教导师的协助。后来参与工作的宗教导师成立了这个小组。它其实是一个非政府的义工组织，参与工作的宗教导师都是抽时间，义务到狱中对嫌犯进行辅导，帮助他们正确理解伊斯兰教义，对抗和消除极端主义思想。

这个小组的工作可谓卓有成效。一些被捕的回祈团成员已彻底放弃极端思维，被当局释放回家。参观时，该小组的成员还告诉笔者，一组来自中国新疆的官员即将到访，来考察和学习这一行之有效的做法。而这一做法和之前提到的“宗教互信圈”，不正是有利于治本的良药之一吗？

（作者：李叶明）

来源：联合早报