自亚洲文明对话大会上个月在北京举行后，习近平总书记关于加强文明交流互鉴的主张深入人心。如何让中国“和文化”在战乱频仍的中东立足，如何在操作层面上让中阿民众相知相亲，从而为“一带一路”添砖加瓦，这是中国必须面对的课题。

上海外国语大学中东研究所副研究员包澄章认为，要让中国文化走近阿拉伯民众，起源于中国的风筝也许能牵线搭桥。风筝，能兼容各种心理寄托，它既能寓意中华传统文化的喜庆、安康，又能表现现代人群所追求的自由、理想。风筝还适合各类人群，无论老幼贫富，均能在放飞风筝中得到欢愉和锻炼。而风筝制作也较简单，操作也不难。所有这些因素，有利于在制作与放飞风筝过程中，使阿拉伯民众感受到中国文化的亲和力。

尤其重要的一点是，“风筝”一词在阿拉伯语境中具有语义联想功能。包澄章说，风筝在阿拉伯语中一般译成纸飞机，而长期以来，外国的战斗机、轰炸机在一些阿拉伯国家狂轰滥炸。“不难想象，如果阿拉伯国家民众能看到饱含着中国‘和文化’的风筝升空，他们会有何种感受？他们一定能从‘纸飞机’的和平寓意，反衬出西方战斗机的杀戮。”

这样的预设不是悬拟。从某种意义上来说，它反映的是阿拉伯社会多年来对中国和平崛起的期待。在埃及前教育部部长侯赛因·卡米勒·巴哈丁博士所著的《十字路口》一书中，他记录了2001年在北京观看世界大学生运动会时的感受：“当最后一名长跑运动员跑到奥林匹克火炬台下时，他没有登上高台，而是从体育馆平地上升起了一艘小型宇宙飞船，升到几公里的高空。接着，船上射出一枚激光制导火箭，点燃了巨大的奥林匹克火炬。我不知道为什么，在那一刻想的是，这场表演是对‘星球大战’计划的和平而有趣的回应。”

这段叙述鲜明地展示了巴哈丁博士反对战争、渴望和平的心态。而只要读过《十字路口》，就能理解他彼时的心情了。书中，他在痛陈阿拉伯国家迷失自我、不顾国情全盘接受西方市场经济之后断言，有如火山爆发般的事件将“在某一时刻达到悲剧的顶点”。这也就是数年之后爆发的中东国家政局动荡。

一边是照搬西方而危机四伏，一边是自我探索而和平崛起，两相对照，埃及自然对中国有所期待。

对中国有所期待的不止埃及。《十字路口》的中文译者之一、中国中东问题专家朱威烈教授近日告诉笔者，沙特希望派5万留学生来中国学习。朱威烈认为，5万人实在太多，但沙特希望在文化上走近中国，这将使阿拉伯国家在其文化自觉进程中看到一面镜子，从中得知，新中国成长壮大的进程就是外来先进文化中国化的进程。

阿拉伯人对中国的期待，是“风筝计划”成功的先决条件。包澄章为该计划提出几条建议。一、以风筝为主打，逐步拓展内容与形式，最终形成文化产品系列；二、以阿拉伯儿童群体、尤其是贫困儿童和难民营儿童为切入口，在小国先行试运作；三、进行本土化加工，使风筝图像符合当地文化习俗；四、中方参与主体应该是民间人士和企业。他期待，承载着和平、发展使命的中国“纸飞机”能早日在阿拉伯国家升空。

（作者：唐见端：上海外国语大学中东研究所智库理事）

来源：文汇报