懂得妥协、合作、博弈、协商，而不是你死我活，非此即彼，这才是民主。

说到埃及，总觉得有太多话要讲。

穆巴拉克统治时期，我去过好几次开罗，印象很不好。

拥挤的街道，破烂的出租车，旅游景点都是着急想要宰游客一刀的商贩，整个城市的人显得很焦虑，也很粗鲁，实在无法和脑海中文明古国的印象联系在一起。金字塔显得不是这个国家的历史，似乎只是一个生财工具而已。

慢慢的，明白这种焦虑来自哪里。一个严重不公，充满了贪污腐败和特权的社会，人们看不到希望，于是只有为了眼前的蝇头小利而钻营。

2011 年，阿拉伯之春从突尼斯吹到了埃及。就在穆巴拉克下台之后一个多月，我和我的同事借道埃及前往利比亚，这是通往班加西最安全的一条路线。只是在埃及出关并不顺利，埃及官员的官僚作派一如既往，我并没有在他们身上感受到一点点革命之后的新鲜气息。我还清楚地记得，我们的埃及司机在官员面前唯唯诺诺的样子，根本不敢去催促对方处理我们的护照，尽管这是官员的职责，也是我们的权利，最终是我找到一名更高层级的官员，总算才出了埃及国境。

一个多月之后，同样的路线，从班加西到亚历山大，再从亚历山大到开罗准备离开。去机场之前，特地让司机带我们去解放广场，周边的建筑还能看到之前冲突的印记，因为被焚烧而漆黑的墙身。司机说，当天下午还有集会，对于刚刚获得自由不久的埃及人来说，游行变成了这些日子他们最热衷的事情。

这并不让我觉得陌生，还记得萨达姆被推翻之后，巴格达的天堂广场虽然没有像埃及这样的大型集会，但是会有伊拉克人络绎不绝地来到这里发表演讲，享受自由的味道，因为在过去的几十年，这是不被允许的行为。

只是，埃及和伊拉克等国一样，面对太多的问题—利益的重新分配和博弈，尤其是人们对于民主自由的理解，政府的管治人才和能力，公民社会的建立。如果整个社会对于民主的认识是浮浅的，人们不懂得为了自己的利益而组成各种不同的团体的话，那就会变成某些政党利用的工具。

虽然穆尔西一直被称为埃及首位民选总统，但是如果说到选举，穆巴拉克 2005 年高票当选，当时也有多名候选人参选，只是谁都知道，那些候选人只是为了让选举显得好看一些，而选民们也没有胆量选择用选票向穆巴拉克说“不”。

现在，又一次的大型集会，在军方的介入之下，首位民选总统穆尔西被赶下了台。广场上的民众们坚持，这不是军事政变，这是二次革命，因为他们推翻的是一个要把埃及带向神权的总统，他们要把埃及拉回通向真正民主的道路。已经被软禁的穆尔西和他的支持者却坚决不认输，因为他们坚持，这位总统毕竟是埃及人民一人一票选出来的，而这场选举更被认为是相对公平的，如果连选举的结果都可以这样推翻的话，那未来谁还相信民主？

反对派有他们的理由，因为他们依然反对的是威权和专制，尽管穆尔西是选出来的，但在他执政期间并没有体现出太多的民主素养，他通过颁布宪法声明，扩大总统的权力，一个民主选举出来的总统不应该只代表支持自己的那些选民，他要为所有的埃及人服务。

但是穆尔西和他的支持者同样没错，军事政变终止了埃及的民主进程，连宪法都被暂停了，尽管这部宪法让很多埃及人并不满意，但毕竟是公投的结果。既然当初很多埃及人放弃了自己的表决权，那就要承受放弃所带来的后果。

反对派和军方说，有 1400 万人走上街头，如果真是这样，这成为埃及历史上最大规模的集会，而整个埃及的人口只有 8000 多万。之所以强调数字，反对派和军方都是为了显示自己有民意的支撑，证明是呼应民众的心声。不过，如果和 2011 年相比的话，那一次民众是用了三个星期才把穆巴拉克赶下台的，而这次只是三天，反对派和军方就已经失去了耐心，要由军方出手逼宫。

接下来会怎样？回到以前穆巴拉克时代？这当然不可能，因为埃及民众早就和专制独裁说再见，既然可以用街头运动把穆尔西赶下来，未来如果不满当局，自然会继续用这样的方式表达不满。

现在最重要的，是如何弥补社会的裂痕，避免走向暴力冲突，解放广场的民众自称埃及人不喜欢穆斯林兄弟会，但是穆兄会毕竟就是埃及人民的一部分。

专制和民主，前者没得谈，后者在于如何谈。懂得妥协、合作、博弈、协商，而不是你死我活，非此即彼，这才是民主。

（记者：闾丘露薇）

来源：外滩画报