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纪明葵:新政府能否给埃及带来稳定?
发布时间: 2013-07-10 浏览次数: 57

摘要:包容性让军方变得步履维艰,各方是否能在未来的发展路线上达成一致成了症结所在。如今的埃及深陷在经济泥淖之中,已经浪费了多年的发展时间。埃及的主要政治参与者,包括军方能否达成一个民主共识将埃及推上发展轨道,进行痛苦的经济、安全和政治改革,还是个艰难的选择。

埃及温和派逼得伊斯兰主义政党开始后退,军方演变成推翻民选政府主力,这给军方及鼓励军方做此决定的人带来了沉重压力,如何才能选出一个“民主”的政府更加困难,广大人民却正在失去耐心。

穆尔西失败的原因

穆尔西的民选政府是西方所不愿见到的。穆尔西之所以能在总统选举中以51%的得票率险胜,是因为他设法说服了许多中间派城市精英和虔诚的非伊斯兰派埃及人,承诺他在执政时会走中间路线,关注经济,力求包容。如只靠基础选民的话,穆斯林兄弟会绝不可能赢得51%的选票。许多埃及中间派城市精英选择投票给穆尔西的原因是,他们不能说服自己投给他的对手艾哈迈德·沙菲克,因为后者是胡斯尼·穆巴拉克政权的残余。就这样,中间派城市精英说服了他们自己相信了穆尔西的说辞。西方对这样的选举结果却始终耿耿于怀,西方更希望中间派城市精英能执掌埃及政权。

穆斯林兄弟会是等级森严的组织,它能够从埃及军政权80年的反复打压和追捕中存活下来,让他们掌权后没有任何的包容精神。穆斯林兄弟会为了让华盛顿不加干预,采取了穆巴拉克用过的同样手段贿赂奥巴马政府,逮捕美国通缉的圣战恐怖分子,不骚扰以色列,美国对穆尔西的为所欲为则听之任之,基本上只是一个旁观者。

穆尔西执政后一大批为穆尔西投票的选民,不管是不是伊斯兰派,开始感觉受了欺骗。穆尔西对针对基督徒的袭击熟视无睹,兄弟会变得越来越注重锁定自身和身边的人的权力。科普特基督教徒们认为穆尔西及其政党窃取了他们苦苦追寻的民主和公平发展的机会。穆尔西没能信守承诺带来就业和食物,只带来了加油站的长队和断电,这让城乡的贫民气愤不已。

埃及政坛难以稳定

埃及军方成了政坛上的操盘手,他能选出一个代表各方利益的政府吗?穆斯林兄弟会仍拥有至少25%选民的支持,它必须成为任何新政府的一部分。埃及军方已经逮捕了许多兄弟会的活动分子。新政府在未来会允许这些人在埃及政坛享有一席之地吗?埃及军方本身有涉及范围广泛的经济利益,一直努力保护这种利益,它会愿意接受任何针对自己的变革吗?在这两个问号没有拉直之前,埃及的政坛很难实现稳定。

包容性让军方变得步履维艰,各方是否能在未来的发展路线上达成一致成了症结所在。如今的埃及深陷在经济泥淖之中,已经浪费了多年的发展时间。埃及的主要政治参与者,包括军方能否达成一个民主共识将埃及推上发展轨道,进行痛苦的经济、安全和政治改革,还是个艰难的选择。

曾担任国际原子能机构主席的巴拉迪虽有世俗政治力量“国家拯救阵线”的支持,也同样受到伊斯兰主义的“光明党”的反对,尽管巴拉迪一再表示:不能将穆尔西所代表的穆斯林兄弟会阵营排除在埃及政治未来计划之外,并且强调,穆兄会成员不应被视为罪犯。“没有人可以在缺乏令人信服理由的情况下被送上法庭。前总统穆尔西应该受到具有尊严地对待”,这是国家和解的前提条件。但大量逮捕穆斯林兄弟会成员,使各派认为巴拉迪缺少包容性,说的和作的不一致,言行不一会让埃及社会过于分化。

穆尔西的支持者与反对者不断在开罗举行集会,双方阵营都号召支持者继续发动大规模游行,埃及有陷入内战的危险。

穆尔西被推翻一事,让人们更难以劝说班加西的伊斯兰派武装组织放下武器,相信民主。从班加西到阿布扎比,伊斯兰主义者正在从穆尔西被罢黜一事汲取教训,这可能会在一代人的时间里,重塑政治伊斯兰思潮。认为“民主”这个被西方势力及其附庸主导的世界是行不通的。

西亚、北非推波助澜

随着伊斯兰派政治力量从反对派摇身一变成为当权者,在土耳其、突尼斯,埃及,伊斯兰派政党都因执政过程中世俗的实际问题而陷入危机,如分享权力、城市规划、公共安全等一系列问题。穆斯林兄弟会称:“埃及安全部队和官僚机构勾结起来谋划破坏其统治,而在国家运转失灵触发公众愤怒的旗号下,军方将领趁机颠覆了穆尔西政府。”

在埃及非伊斯兰主义中间派、军方与伊斯兰派穆斯林兄弟会的对抗正在继续。在土耳其世俗派城市青年与伊斯兰派的正义与发展党的对抗在发展。在伊朗最温和的哈桑·鲁哈尼获胜。在突尼斯伊斯兰复兴运动党在当地选民的压力下,起草出一部基础宪法,不在过分倾向于伊斯兰教法。在利比亚受西方教育的政治联盟击败了伊斯兰派赢得选举。这一切外部环境都成为埃及世俗力量的兴奋剂,必将发挥推波助澜的作用,使埃及形势很难平息下来。

在埃及西奈,数千名伊斯兰主义者聚集在黑色的圣战旗帜下,一起高呼建立“战争委员会”,以撤销对穆尔西的罢黜。“和平年代已经结束了,” “今日之后再无宁日。”

中东和北非的“民主化进程”受宗教、民族、文化多种因素影响。文明的融合是价值取向的基础,人们不能企图用一种文明去代替另一种文明,用一种社会制度去取代另一种社会制度,这是各国人民的自主选择。西方利用支一派打一派的办法去实现某种价值取向,只能引起更大的社会动荡和生灵涂炭。

(作者:纪明葵 国防大学训练部副教育长、少将、战略、战役学教授)

来源:中国网